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El misticismo del Carnaval de Atlatlahucan

  • Rosaura Hernández
  • en Local

Es una de las principales celebraciones en el municipio que se distingue por su tradicional Danza de las Negras y los Tatais

En la era prehispánica se inventaron las danzas de los Tatais y las llamadas Negras, a estas danzas se sumó la devoción que miles de habitantes de Atlatlahucan tienen a El Chepe y Xóchitl, figuras de la fertilidad de la tierra y la mujer; a ellos se honrará en el próximo carnaval que se realizarán en Atlatlahucan. Misticismo, historia, devoción, religión y milagros son los que esta fiesta engloba, la cual es única en Morelos, y una de las pocas que se siguen llevando a nivel nacional.

El carnaval se celebra el 18,19 y 20 de febrero, días en los que, a decir de la gente,  la magia comienza rituales acompañados de mucha fe y tradiciones que han pasado de generación en generación, lo que conforma una de las fiestas más importantes de la demarcación.

“Pa’ bajo y Pa’ rriba” 

Aunque lingüísticamente está mal dicho, la gente así conoce a las comparsas y forma parte de ellas. Por años, el municipio “se ha dividido en dos”, y, de acuerdo con su ubicación geográfica, forman parte de las danzas que cada año las comparsas llevan a cabo.

Oscar Otón Granados Mendoza, mayordomo de Las Negras de la comparsa de “Pa’ bajo”,  dijo que esta es una tradición tan arraigada en el municipio que hasta la misma población desconoce la fecha exacta en la que se iniciaron, sin embargo, tienen noción de que este tipo de rituales se iniciaron en la época prehispánica.

El ritual de los Tatais y las Negras consiste en una serie de danzas, en las que un grupo superior a los 150 hombres recorre la zona geográfica correspondiente hasta llegar al centro del municipio. La vestimenta original se llama Chincuete, y consiste en una falda negra y blanco, con una blusa floreada, un sombrero que lleva de adorno bugambilias y el rostro cubierto con un pañuelo negro.

Cuando las dos cuadrillas llegan al centro de la comunidad, bailan y hacen ciertos ruidos que, de acuerdo con sus tradiciones, marcan el inicio de este carnaval meramente religioso.

En esta actividad, el brinco del chínelo no existe pese a ser carnaval; además, en la cuadrilla de “Pa’ bajo”, se cambia de mayordomo cada dos años, en la cuadrilla de “Pa’ rriba” se cambia de mayordomo cada año. Actualmente, Juan Carlos López Franco es quien representa dicha comparsa este 2018.

Más de 80 mil pesos los que año con año cada comparsa destina para todo lo que con sus tradiciones tiene que ver.

El Chepe y Xóchitl 

El Chepe y Xóchitl son dos muñecos hechos a base de madera de colorín, un par de las figuras más representativas para los más de 25 mil habitantes del municipio.

A decir de David Carranza Díaz, coordinador Turismo, funcionarios públicos, deportistas, amas de casa, transportistas y la mayoría de las personas del municipio tienen una gran devoción a estas figuras, las cuales han sido los coautores de miles de milagros, embarazos y cultivos fructíferos.

Es tanta la devoción hacia estas dos figuras que existe una lista de espera hasta el año 2031 de mayordomos, los cuales ya se han comprometido a cuidar, vestir y sacar en los carnavales del municipio a estos dos “niños”.

El Chepe y Xóchitl no pueden salir de la casa del mayordomo en turno, en la que por todo un año, son resguardados, pues sólo el 20 de febrero de cada año la ciudadanía los puede ver, tocar, pedirles cosas o cargarlos.

Sin embargo, cada 6 de enero, en día de reyes, o 30 de abril, día del niño, los creyentes llevan juguetes, ropa o regalos a estos dos muñecos hechos de madera.

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